台灣常見的門神分為武門神和文門神兩種。一般廟宇的大門通常雕刻或彩繪全副披掛、手執兵器的武門神為多
常見的武門神有『神荼、鬱壘』、『秦瓊、尉遲恭』等。
至於第二道門或其他房門則雕刻或彩繪文門神為多，常見的文門神有三星、五子登科、狀元及第、加官進祿等。
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施工步驟為：
1. 清潔：可用穩潔或沙拉脫搭配海綿徹底刷洗，若門上有貼紙或雜物請去除，以免貼上後不平整
2. 將把手或門鉚釘拆除比較好貼
3. 均勻噴上稀釋100倍的沙拉脫水，這樣貼紙才不會黏住
4. 撕去貼紙背面的離型紙，並噴上沙拉脫水，也是防止沾黏
5. 貼上貼紙、移動位置到對正，用刮刀 由內而外刮除水分與氣泡
6. 將邊緣多餘的貼紙割除
7. 若還是有氣泡 可用尖銳物刺破 將空氣或水擠出
8. 若還是無法貼得很漂亮......那就讓我們為您施工服務吧!!
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門神故事與您分享：
早期的門神是以桃木雕塑而成，並且將其懸掛於門上。古代的門戶大都是雙門為主，所以門神的懸掛或是張貼大都是以雙數為主。相傳，早期的兩尊門神分別是神荼與鬱壘，據說這兩尊神明是由玉皇上帝指派的守門侍者，他們將害人或是騷擾百姓的魑魅魍魎收服後，丟到深山中讓猛獸啃食，於是每當鬼怪看到這兩尊守門神後，便都望風而逃，並且不敢騷擾或是禍害百姓。隨著時代的前進，皇宮、寺廟和民宅開始將有名的文臣武將尊奉為門神，像是秦瓊與敬德、蕭何與曹參，還有關羽與張飛等等。
唐朝以前之武門神多為『神荼與鬱壘』，相傳遠古時候，神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百性，神荼與鬱壘兩人便將其擒伏，並將其綑綁餵老虎。
後來人們為了驅凶，若在門上畫神荼、鬱壘及老虎的像，亦有驅鬼避邪之效果，而流傳至今。
南北朝時，民間已有在門上繪「披甲持鉞」之神荼、鬱壘門神的習俗。
後世歷代相沿所繪神荼像為白臉、喜相，而鬱壘像則為紅臉、怒相。神荼大多手執斧鉞居左；鬱壘則手握金瓜鎚居門右。
至唐代以後，武門神另增加『秦叔寶與尉遲恭』等二位，台灣一般廟宇亦常雕塑或彩繪秦叔寶與尉遲恭為門神。秦叔寶與尉遲恭為唐代武將，輔佐太宗安邦，唐太宗勵精圖治乃有「真觀之治」盛世。
有關其傳說可見《西遊記》第十回記載：『太宗道：卿是不信。朕這寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號，著然難處。白日猶可，昏夜難禁。』叔寶道：「陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚麼鬼祟。」太宗准奏，茂功謝恩而出。當日天晚，各取披掛，他兩個介冑整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。…二將軍侍立門旁，一夜天晚，更不曾見一點邪崇。是夜，太宗在宮安寢無事。
可見秦叔寶與尉遲恭武功高強，鬼魅也怕。後來唐太宗命人將兩位將軍的畫像懸在宮門，以鎮壓鬼魅，尉遲恭和秦叔寶也因而成了門神。秦瓊（秦叔寶）繪作白臉持雙鐧，胡敬德（尉遲恭）則繪作黑臉持鋼鞭。
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